jeudi 30 novembre 2006

Pierre Abélard (1079-1142) - introduction

Pierre Abélard (1079-1142)introduction - Abélard, l'Aristote chrétien du XIIe siècle, par Nicomaque _______________________________________   Portrait intellectuel et moral de Pierre Abélard   Par Jean JolivetDirecteur d'études à l'École pratique des Hautes Études Le dimanche 2 juillet 1972 s'ouvrait à Cluny un colloque international du CNRS qui avait pour sujet : Pierre Abélard - Pierre le Vénérable. Les courants philosophiques, littéraires et artistiques en occident au milieu du XIIe siècle Jean Jolivet,... [Lire la suite]
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mercredi 29 novembre 2006

Guillaume d'Ockham (1285-1349) - introduction

Guillaume d'Ockham (1285-1349)introductionÉléments de biographie Guillaume d'Ockham (ou d'Occam) est un franciscain d'origine anglaise. Il se consacre d'abord à des travaux de logique et défend le nominalisme. Il enseigne six ans à Oxford, mais son enseignement non conforme à l'orthodoxie lui vaut d'être convoqué à Avignon par le pape en 1324. Il s'engage dans la polémique qui oppose l'ordre des franciscains à l'ordre des dominicains et s'oppose à la papauté pour revendiquer un retour à la règle de son ordre. Il est... [Lire la suite]
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mardi 28 novembre 2006

Fârâbî (870-950) - introduction

Fârâbî (870-950) - introduction - Al-Fârâbî, par ‘Ammar al-Talbi (Unesco, 1993) - article en ligne : "L'unité de la raison humaine selon Thomas d'Aquin et al-Farabi", par Jakob Hans Joseph Schneider résumé de l'article de Jakob Hans Joseph Schneider Comment assurer l’unité de la raison humaine face à sa double direction : la direction théorique et la direction pratique ? Par rapport à cette question Thomas d’Aquin a établi sa doctrine de la loi naturelle, surtout l’enseignement de la conscience morale (Somme... [Lire la suite]
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lundi 27 novembre 2006

Maïmonide (1135-1204) - introduction

Maïmonide (1135-1204) - introduction- retour à l'accueil
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dimanche 26 novembre 2006

Albert le Grand (1200-1280) - introduction

Albert le Grand (1200-1280)introduction résumé du livre Deux conceptions de la métaphysique se sont affrontées à l'automne du Moyen Âge : l'une a donné naissance à la métaphysique de l'esprit, culminant dans l'idéalisme allemand ; l'autre, à la métaphysique de l'être décrite par Martin Heidegger comme onto-théo-logie. Albert le Grand (ca. 1200-1280) est le premier à avoir tenté d'harmoniser une réflexion sur l'être, l'esse ou ens, et une théorie de l'intellect, bref d'articuler une ontologie et une psychologie... [Lire la suite]
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samedi 25 novembre 2006

Intellectuels et philosophes au Moyen Âge

Intellectuels et philosophesau Moyen Âge- Jacques Le Goff- retour à l'accueil
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vendredi 24 novembre 2006

Avicenne, Ibn Sînâ (980-1037) - introduction

Avicenne,Ibn Sînâ (980-1037) - introduction- bio-biblio : bnfAvicenne et ses élèves, BNF, Paris- retour à l'accueil
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jeudi 23 novembre 2006

Thomas d'Aquin (1225-1274) - introduction

Thomas d'Aquin (1225-1274)introduction- images (non légendées...) de Thomas d'Aquin- retour à l'accueil
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mercredi 22 novembre 2006

al-Kindî (v. 800-866) - introduction

al-Kindî (v. 800-866) - introduction________________________________________________article de Jean Jolivet : "L'action divine selon al-Kindi" in Mélanges in memoriam Michel Allard, S. J. (1924-1976), Paul Nwyia, S. J. (1925-1980), présentés par Louis Pouzet, S. J., Mélanges de l'Université Saint-Joseph Beyrouth, 1984, vol. 50, n°1, pp. 311-329. (source) résuméÉtude s'appuyant sur la Réfutation d'al-Kindi le philosophe, attribuée à Ibn Hazm, et l'épître d'al-Kindi Sur l'Agent Vrai, Premier, Parfait, et l'agent... [Lire la suite]
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mardi 21 novembre 2006

Étienne Gilson

Étienne Gilson 1884-1978 - cours : les métamorphoses de la cité de Dieu (1952) - La contribución histórica y metafísica de Étienne Gilson __________________________________________________________________ Rien n'est plus légitime, du point de vue de l'histoire générale de la philosophie, que de se demander ce que sont devenus les problèmes philosophiques posés par les Grecs au cours des quatorze premiers siècles de l'ère chrétienne. Pourtant, si l'on veut étudier et comprendre la philosophie de cette époque, il... [Lire la suite]
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